Divan of Hafez · Walters MS 632 · 16C
TODAY
2026.05.20
今天,三个文明各替你抽了一签。
玛雅人替你算了今日的能量,北欧符文替你抽了今日当值的那一片,Hafez 替你翻到了诗集的某一页。每日清晨各换一组 —— 你愿意来看的时刻,它就在这里。
01 · 玛雅 Tzolkin
Magnetic · 刀
锋利的辨识。把混在一起的事,一件件分开。
起一卜 →02 · 北欧 Rune
ELDER FUTHARK · 人 · 自我
镜中的自己。今日宜问:我对人的样子,自己是吗?
起一卜 →03 · 波斯 Hafez
GHAZAL N°167
ستارهای بدرخشید و ماهِ مجلس شد
A star blazed forth and became the moon of the assembly,
一颗星骤然亮起,成了席间的月 —— 对我这颗惊散的心,它是同伴,也是知己。
起一卜 →每日 UTC 00:00 自动换一组 · 无需登录
01 — 03
系统
三种文明,三种回答
14C · Persia · Shiraz
Hafez 波斯诗占
Fal-e Hafez
心中默念一个问题,翻开 Hafez 的诗集 —— 落到的那一首,就是答案。延续 700 年的伊朗传统。
阅读 →Divan of Hafez · Walters MS 632 · 16C
6BC · Mesoamerica
玛雅 Tzolkin
Maya Sacred Calendar
玛雅人的 260 天神圣历,每一天对应一种能量与神祇。今天是你的什么日子?
阅读 →Dresden Codex · p.09 · 11–12C
2C · Germanic Forest
北欧 Rune 符文
Elder Futhark
维京战士在出征前抛掷 24 块刻符的木片 —— 神不告诉你结果,神告诉你看待此刻的方式。
阅读 →Rök runestone · Östergötland · 9C
04
立场
卜,不是预测未来。
我们做的不是算命。
每一种卜筮传统,本质上都是一种思维工具 —— 当你被困在一个问题里,它强迫你换一个语言系统看待自己。
Hafez 用 14 世纪波斯的诗句回应你。Tzolkin 用玛雅人的时间观回应你。Rune 用北欧神话的符号回应你。
它们不会告诉你「你会怎样」,但会让你看见「你正在怎样」。
这是卜辞想做的事:把人类文明里所有回答命运的方式,重新整理给你。
Dresden Codex · 11–12C
05
报告节选
一份卜辞,长这个样子。
每一份报告基于你提交的具体问题,从古典原文出发,用学者的笔法对照、解构、再落回到你身上。下面是一份 Hafez 节选。
ABSTRACT · HAFEZ N°94 · 节选
زان یارِ دلنوازم، شُکری است با شکایت
From that heart-soothing beloved of mine, I have gratitude mingled with complaint — if you are versed in the subtleties of love, hear this tale.
解读 · 一 · 文本
Hafez 在这首中,把「感激」和「怨言」并置 —— 这并非矛盾,而是 14 世纪 Sufi 诗学的一个核心命题:对所爱(神 / 人 / 命运)最深的回应,常常同时包含致谢与抱怨。波斯文 shukrī ast bā shikāyat 这个并列结构,在 Hafez 的 244 首 ghazal 中重复出现过 11 次,是他标志性的"双重情感"修辞。
解读 · 二 · 你的问题
落到你提交的问题上:你正困在一段你既感念又怨怪的关系里。Hafez 没有给你「放下」或「留下」的答案,他给你的是一种允许 —— 允许这两种感受同时存在,而不必先消解其中一个 ⋯⋯
此处节选 · 完整报告含八章
进入 Hafez →每一份卜辞报告,含:
- ·01
古典原文 + 学者级译文
波斯文 / 玛雅符号 / Elder Futhark,与中英双语对照
- ·02
文化语境 800–1500 字
这一首 / 这一日 / 这一符,在其原文明里意味着什么
- ·03
针对你的问题的策展式解读
非通用模板。每一份都基于你提交的具体问题生成
- ·04
一句「如果你必须带走一件事」
远辞亲撰的结尾。可以写在手账上,或贴在镜子边
06
谱系
这些人,也曾向同一本古书求一句话。
卜筮不是「迷信」的对立面,而是一种被人类反复使用了千年的思维工具 —— 它的使用者里,有诗人、皇帝、心理学家,也有今天仍每日守历的萨满。
HAFEZ · 1819
歌德 · Goethe
德国文学家
晚年写下《西东诗集》(West-östlicher Divan),全书十二卷皆是对 Hafez 的回应:「这位波斯人,是我的孪生兄弟。」
HAFEZ · 至今
伊朗每一户人家
Nowruz / Yalda 传统
新年与冬至夜,伊朗家庭轮流默念一个问题,翻开 Hafez 的 Divan —— 落到的那一首,即是回答。延续 700 年。
TZOLKIN · 至今
K'iche' 玛雅日守者
危地马拉高地 · Momostenango
万余名 ajq'ij(日守者)仍在主持 Tzolkin 仪式,以 260 天历法为村庄、家庭、个人做决定。1.4 千年传承未断。
TZOLKIN · 1987
何塞·阿圭列斯
José Argüelles · 艺术史学家
在《Mayan Factor》中以 Tzolkin 为底层结构,首次把玛雅历法系统性地引入西方知识界。无论争议如何,他是现代复兴的起点。
RUNE · 98 CE
塔西佗 · Tacitus
罗马历史学家
《日耳曼尼亚志》第十章详述日耳曼人卜筮 —— 切下果树的枝条,刻上符号,抛于白布之上,由祭司逐一辨读。这是 Rune 占卜被外族第一次写入史书。
RUNE · 1949
卡尔·荣格 · C.G. Jung
瑞士心理学家
在《易经》英译本序中提出「共时性」(synchronicity)—— 把 Rune、I Ching、Tarot 等系统重新带回 20 世纪知识分子的视野,作为意识深处的语言。
07
编者按
为什么是这三个文明?
市面上的占卜内容多半在两端:或太娱乐(每日血型星座),或太私域(老师一对一)。卜辞想做中间那一档 —— 把占卜当成文化研究来呈现,而不是当作迷信,也不当作服务。
首发的三个系统,不是随机挑的:
—— Hafez,是「文字型」占卜的代表 —— 用诗回答你;
—— Tzolkin,是「时间型」占卜的代表 —— 今天是什么日子;
—— Rune,是「符号型」占卜的代表 —— 抛掷与组合。
三种回答命运的语法。三种把「现在」再说一遍的方式。
之后会按文化谱系慢慢扩展:I Ching(中国易经)、Lenormand(欧洲牌占)、Ifá(西非约鲁巴)、Geomancy(阿拉伯沙占)⋯⋯ 一种文明,一种回答。
—— 远辞,2026 春
08
旗舰